89  人为什么要活着？
神说：“哪个人活着都受了许多苦，但人却都不知道是为什么，也没有人细琢磨人受这些苦的根源是什么、到底值不值，也没人琢磨人的这种活法到底对不对。小时候，人就想着能有好衣服穿，能吃到好的，这就活得很快乐；再大一点，人就琢磨好好上学读书，能出人头地，自己以后有好日子过，有名有利；再大一点就想挣到财产，在这个世界当中混到一席之地，有名有利，有权有势，没人敢欺负，做人上人，不做人下人，不做贱人，不想做平民，想当官，想统治、控制别人，不被别人欺负；这些都有了的时候就指望自己的家庭以后不衰败，能续上香火，家族的这些后代能不断地延续下去，而且一直兴旺、发达。人这一步一步的都是为了什么？为什么人这样想？为什么人是这样活着的？人没路，是吧？什么叫没路呢？就是不知道人这一辈子活着是来做什么的，这个话听着有点远，是吧？就是不知道人这一辈子该怎么活着，人是怎么来的，又是怎么走的，又要去哪儿，人不知道这些事。不知道这些事为什么还活着呢？为什么还一个劲往前奔，人人都能活到死呢？就是哪一个人都凭着念想活着，十来岁有十来岁的念想，二十来岁有二十来岁的念想，到三十来岁又有三十来岁的念想，一步一步往前赶，往前推，这样人就一步一步地活到老，活到死。是一个人这么活着的吗？不是，每一个人都这么活着。他为什么要这么活着呢？他如果不凭着这些念想活着，他在这个世界上没路可走，就是没法生存下去，就觉得活着没意思，是吧？没钱的时候人想挣钱，挣钱少的时候还想挣多点，挣钱多的时候还想挣更多，挣够了，已经扬名立万了，还想守住这些财产，想让儿女继承下去，死之前还惦记着“这些财产能不能保住啊？儿女能不能守住啊？家产能不能毁于一旦哪？以后会怎么样啊？”他都是带着遗憾、带着不解、带着不舍走的。当人细读这些神话的时候就琢磨：人这一辈子有长有短，有穷有富，有平民有达官贵人，各个阶层的人都有，人活着其实都是一样的，都是一种方式，都是凭着念想到处争，硬着头皮支撑着活下去。一看到这样一个现状，人就琢磨了：“人为什么都这么活着呢？有没有第二条路可以走啊？有没有选择呀？人为什么要活着？活着难道就是为了死吗？死了以后又去哪儿呢？一代一代怎么这么多人呢？这么多的人也没有不同的活法啊！”细看看身边的人，再看看历史剧，也没有不同的活法。根源在哪儿啊？人类不知道自己是从哪儿来的，这一辈子的使命是什么，不知道谁掌管着这一切，谁主宰着这一切，人一代又一代地来了，又一代又一代地走了，一代一代的人都这么活着，又都那么死了，一样的方式来，一样的方式走，人没找到路途。从古到今人都是一样的活法，都在探索这一个问题，都在等待着，都想看看以后的人类是什么样，但谁也不知道，没有一个人看到。归根结底就是人不知道主宰这一切、掌管这一切的那一位是谁，到底有没有主宰这一切的那一位，存不存在，人不知道这个答案，人只能这么活着，无奈地活着。一年十二个月，一年三百六十五天，都这么活着，都这么一天一天地盼着，一天一天地熬着，活到现在。人如果知道这一切是为了什么，人又应该怎么活着，那人是不是就有点路途了？是不是就能摆脱这个痛苦了，就不用凭着念想活着了，不用凭着一种盼望或者一种好奇感活着了，不用凭着这些东西支撑着了？当人明白了人为什么活着，又为什么要死去，是谁掌管着这个世界，宇宙万物当中到底有没有那一位主宰者在主宰着这一切，当人得到这个答案的时候人是不是就有路可行了？人就知道了该怎么活着，不用凭着盼望，不用凭着念想活着了，人活得就不那么累，不那么痛苦了，人就找到了为什么活着又为什么死去的答案，这样人是不是得到解脱了？得到解脱了，人就自由释放了。”----摘自神的交通  第一百零二篇《尽好受造之物的本分活的才有价值》
  神说：“他所作的工作都是为了把人带到人生的正道上，让人有正常的人类的生活，因人不会生活，没有这样的带领你只能虚空地活着，你只能毫无价值、毫无意义地活着，你根本不会做一个正常的人，这是征服人最深的意义。 你们这些人都是摩押的后代，把征服的工作作在你们身上是对你们极大的拯救。你们都活在罪恶淫乱之地，都属于淫乱罪恶的人，今天你们不仅能看见神，更重要的是让你们得着了刑罚审判，得着了这样最深的拯救，就是得着了神最大的爱。他所作的对你们都是真实的爱，并没有恶意，他是因着你们的罪恶而审判你们，以此让你们反省，得到这极大的拯救。这一切的工作都是为了把人作成，从始到终神一直在竭力地拯救人，他根本不愿把他亲手造的人完全毁灭，现在又来到你们中间作工，这不更是拯救吗？若对你们是恨，他还能作这么大的工作来亲自带领你们吗？何必受这苦呢？对你们并不是恨，也没有一点恶意，你们该知道神的爱是最实在的，只不过因着人的悖逆，务必得用审判来拯救人，否则还是不能把人拯救出来。 因你们不会生活，也不知怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼，他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来，这是征服工作作在你们身上的主要目的，就是为了拯救。” ---摘自《话·卷一 神的显现与作工 征服工作的内幕 四》
  众长子中的第一位的交通：“你说咱信神不经历神的作工，不经历神的说话，这叫不叫信神？（不叫。）信神二十年了，就根本没信过神。人家是经历神的作工，你是经过了神的作工。那你是一个有生命经历的人，还是一个有生命经过的人？粗心的人，麻木痴呆的人，他活上八十、九十，能不能总结出他一生的经历、教训来？（不能。）粗心的人，麻木痴呆的人，吃了睡，睡了吃，他也是一天天过来的，他对人生只是一个经过，只是一个历程。有思维的人，有思想的人，他就不断地探索、不断地寻求，人为什么要活着？人从哪儿来的？人活着的意义是什么？周围的人事物莫名其妙地来了又去，好像有人在主宰着一样，一年四季怎么这么有规律呢？打出问号，就产生了思维。产生了思维，就用心去体验。一辈子走过来，有个什么话呀？人过五十才知天命，“唉，命呀！命中注定有就有，注定没有就没有”，为什么能说出这句话来？一生拼搏，他按着他的理想追求的时候，一生就是得不着，不管他付出多少都得不着，最后，总结出一句话来，“命啊！命中没有啊！”这叫什么过程呢？人生经历。”----摘自众长子中的第一位的交通《各种人的经历》
  众长子中的第三位交通：“首先作为一个受造之物，经撒但败坏之后人的心就成了一个‘无底洞’贪欲越来越无止境，世界上任何物质的东西与无形的地位名利荣华富贵等等一切肉体的享受，永远填不满这个‘无底洞’。即使一个人这些东西都得到了也不会得着内心深处的那一份安宁，只有神是真理道路生命，只有神的话语成为人的生命了人才能得着心灵深处的那一份安宁和慰籍，才能使人活的满足快乐，得着真正的来自于神赐予人的平安喜乐；而且你要知道，你越追求真理你会越来越聪明，越有智慧，越能看透万事；当你完全因着神话的供应从肉体的生活中走出来活在神话里时你会感觉自己好像生活在了另一个世界，一切都变得轻松加愉快，就如经历诗歌：“123 神爱遍及人间

一 全能神是公义的神是圣洁的神，你纯洁的爱像飘飘的雪花，洁白美丽带着清香飘在我身上，顷刻溶进我的爱里。啊……使我对你爱不完亲不够，啊……和你朝夕相处爱你如饥似渴。让你千锤百炼对你爱更纯，人生的路由你亲自安排，每当我心顺服你前向你赞美，幸福甜蜜已充满我心间。

二 只要想起你我心就欢喜，在我心里总不能不能忘记你，风儿来吻青山云儿吻大海，众子民和神同相聚。啊……我们都在万物中做主人，啊……看哪！遍地百花开得多可爱！山间泉水叮咚云儿飘飘，都为神吐露爱的芬芳，神在万世以前把我们预定，谁也不能再分开。

三 你的爱始终伴随着我们，度过黎明前最黑暗的时刻，天已渐渐发白空气变新鲜，我们也变化成新人。随着太阳升起又披上圣洁的装饰，到处可见神爱遍及人间遍及人间……点点滴滴渗透了亿万人的心，我的心中充满无限幸福，新人新歌新舞新的生活，我们的生活充满生机，我们的生活充满生机。”

这首诗歌里的这种感觉，咱们在神的带领之下一步步走到今天，有经历的弟兄姊妹这方面的感受是最真实的，虽然在这个过程中咱们受了一些苦，但是走到今天的的确确看见了神的拯救，是对人最真实最纯洁最美最善的爱！神带我们一路走来使我们有幸脱离了撒但黑暗权势的捆绑与控制，真正的活在了自由自在的境界里常常感受到无尽的平安喜乐；看看当今那些‘达官贵人’、再看看那些在为肉体享受而拼搏的人群、还有那些只为一家老小的一日三餐而奔波忙碌的贫民百姓，所有的这些活在撒但权下受苦受难的人群。两者一对比我们就会有两重天的感觉，那些越有地位越有财富的人，他们虽然‘功成名就’拥有了普通人渴望得到的奢华生活，但是他们的内心深处比普通人要痛苦很多，每个阶层的人群其实都需要神的拯救，都需要得着神话语的供应，这是无人能改变的事实，现在网络上各种抑郁的自杀的比比皆是。就如神说：“ 人类以为人类这样空虚、这样无助、这样迷茫不安，对未来、对未知的事情有探索的欲望，是因为人不会娱乐、不会生活，人不会享受生活、不会享受当下，人的兴趣爱好太简单，不够广泛，但是不管人培养了多少种兴趣，不管人体验过多少种娱乐方式，不管人去了世界多少地方，人类对人怎样活着、人生存的目标方向依然是感觉不如人意。总之，人的总体感觉就是空虚、无聊。有的人因为无聊、空虚就想尝遍全世界美食，到哪儿就是一个劲儿吃，有的人到哪儿就是一个劲儿玩，尽情地玩、尽情地吃、尽情地欢乐，但吃喝玩乐之后更空虚了。这怎么办呢？这个感觉怎么挥之不去呢？人在走投无路的情况下，有的人就开始吸毒了，吸食大烟、吃摇头丸，还用各种物质的东西刺激自己。结果怎么样？有没有一个方式能达到果效的？有没有一个方式能从根源上解决问题的？（没有。）没有的原因是什么？就是人类凭感觉活着，他不明白真理，不知道人类的虚空、不安、迷茫等等这些问题是怎么产生的，也不知道用什么方式解决，他就以为肉体享受好了，肉体的精神世界得以满足了、充实了，心灵里那些空虚的感觉就没了。事实上是不是这么回事？（不是。）事实上不是。 ” ——摘自《神的交通·为什么要追求真理》

从现实中看到的人类活在撒但权下的凄惨景象结合神话让我们深感神的可亲、可爱、可敬；那些混世魔王即使他们拥有了地位权势、可以‘呼来喝去’但他们只不过是享受罪中之乐来麻醉自我罢了，死到临头才明白真正的虚空是什么？但是一切都已成为过去，一切为时已晚。那些修仙得道的有的好像‘开悟’了，成了所谓的大师，好像悟出了人生的‘真谛’，其实他们只是明白了一点皮毛，比如：他们相信灵魂不灭，因果报应，他们知道了这些结果之后只是选择了‘躲避轮回、逃脱现实’，想用一点外表的好行为换取以后的好结局，用自己的观念想象和野心欲望来填补自己心灵的虚空。其实很少有人真正明白轮回的意义、人应当怎样活着、怎样才能活出一个有意义的一生，从亚当夏娃背叛神一直到六千多年的今天，神道成肉身把天上的真理带到人间，发表了数以万计的真理，带来了神一步步的拯救工作，当经历到爱神时代这一步时人才逐渐苏醒，对这个问题才有了答案，真正的明白了神历时几千年的作工与他的经营计划在人类身上所付的心血代价的意义，使得那些真心渴慕神显现的、渴望脱离这倍受痛苦折磨的、撒但权势之下的、神的选民真正的活在了神话语的滋补与喂养浇灌之下，每个人的人生观价值观都得到了彻底的改变，开始一点一点的进入了真理的实际，活在了神的祝福之中、活在了圣灵的开启光照之中，当人真正的得着了真理的实际时才能彻底解决人内心深处那种莫名的、虚空的感觉，因为人的灵被神的爱唤醒了，人会享受从神来的一切了，即使临到死人也不会感觉恐惧害怕了，人明白了生死都在神的手中，此时人就会发出欣慰的笑容了。”----摘自众长子中的第三位的交通《68 为什么圣经里所罗门那么富有、又有智慧、又有聪明才能，可他口口声声喊“日光之下都是虚空”呢？》
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538 若不为神做点什么不就白活一场吗

人的一生都在神手中，若不因着在神面前的心志，谁还愿意白白地活在这虚空的人世之中呢？何苦来呢？匆匆地来，又匆匆地走，若不为神做点什么那不就白活一场吗？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死时不也会露出欣慰的笑容吗？噢你应追求从积极方面进取。

人的一生都在神手中，若不因着在神面前的心志，谁还愿意白白地活在这虚空的人世之中呢？何苦来呢？匆匆地来，又匆匆地走，若不为神做点什么那不就白活一场吗？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死时不也会露出欣慰的笑容吗？噢你应追求从积极方面进取，噢～噢～这不是更好的实行吗？

——摘自《话在肉身显现·第三十九篇说话的揭示》
